بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: تحدثنا في العدد الماضي عن أهمية الوقت وأين يقضى غالبا وهذا بصفة عامة، وحديثنا في هذا العدد عن أصحاب الوقت المشحون والمهدور وكذلك عن تنظيم الوقت.
ـ لو نظر كلّ واحد منّا إلى ما يهدره من وقت، وحاول أن يجري عملية حسابية بسيطة على الساعات الطويلة التي تذهب هدراً، إمّا في الثرثرة الفارغة، أو التسكّع على أرصفة الشوارع بلا هدف، أو التجوّل أمام المحلاّت التجارية، أو جلسات السمر التي لها بداية ولا نهاية محدّدة لها، حيث تترك سائبة كحبل نشنق به الوقت دون أن نعلم أنّنا نرتكب بحقّ أنفسنا جريمة العبث بأثمن ما وهبنا الله، وهناك صور نعيشها وربما بشكل يومي فتجد شاب يركب سيارته أو سيارة والده وربّما يصطحب معه عدداً من الشبّان ليتجولوا في الشوارع والساحات والطرق من غير وجهة محدّدة، وشبّان آخرون يلعبون كرة القدم لوقت غير محدود، وقد تنتهي اللعبَ في وقت معيّن لكنّهم يعيدون الكرة مرّة ومرّتين وربما مرات، وهناك مَن يسهرون اللّيل، يلعبون الورق أو الشطرنج، أو يجلسون لأمد غير محدّد أمام الحاسوب ويستخدمون الانترنت إلى درجة الإدمان ودون التفات إلى الوقت الذي يستهلكونه في هذا المجال، ولكن قد يتساءل واحد منا فيقول إذن اللعب حرام،إنّ الحديث هنا ليس في حرمة أو حلّية ذلك، فقد يكون الشيء مباحاً لكنّ الإسراف فيه قد يجعله مكروهاً أو مذموماً، فكما أنّ الله سبحانه وتعالى خلق كلّ شيء بقدر، فلا بدّ أن يكون لكلّ شيء في حياتنا وقت محدّد بقدر، وإلاّ سرقتنا الاسترسالات التي يمكن أن توظّف فيما هو مهم ونافع، وربّما فيما هو أشدّ أهمّية وأكثر نفعاً، ولذلك قيل: «شتان بين عملين : عمل تذهب لذّته وتبقى تبعته ، وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره»، تذكروا أنّ من الناس من يتمنّى أن يكون يومه أكثر من أربع وعشرين ساعة، وأن لو استطاع أن يستقرض الوقت ممّن لا يأبهون بالوقت، هؤلاء أصحاب الوقت المشحون لهم أوقات يستريحون فيها، لكنّه الوقت الذي يجدّد النشاط لمواصلة العمل من جديد بروح أكثر إقبالاً وإبداعاً، إنّنا يمكن أن نستفيد من هذه النظرة لنعتبر أنّ الوقت يأخذ سعته وضيقه من خلال ما نعبّؤه فيه من أعمال، ونظرة سريعة في حياة العظماء والناجحين تكشف لنا سرّاً مهمّاً من أسرار نجاحهم وهو استثمارهم للوقت على خير وجه .
فلقد وصف مخترع المصباح الكهربائي (إديسون) بأنّه كان لا يصبر على الوقت .. كان يلتهمه التهاماً .. كان يعمل عملاً متصلاً كأنّما يريد أن يعمل في الساعة الواحدة ما يعمله الناس في عشر ساعات، وكان يكره أن يغيب عنه حل مشكلة عملية فتضيّع عليه أسبوعا وحدا .


دقّات قلب المرء قائلة له *** إنّ الحياة دقائق وثواني
فاحفظ لنفسِك بعد موتِك ذكرها*** إنّ الذكر للإنسان عمر ثاني

ـ كلنا يشتكي من ضيق الوقت، والوقت هو الوقت، إذن ما هو الحل؟ الحل واضح وهو تنظيمه، لهذا السبب قسّمت بعض الأحاديث الوقت إلى ساعات، والساعة هنا هي الوحدة الزمنية وليست الستّين دقيقة، أي أن يكون هناك وقت لكل عمل، ومنها ما ورد عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: «للمؤمن ثلاث ساعات: فساعةٌ يناجي فيها ربّه، وساعة يرمُّ فيها معاشـه، وساعة يخلّي بين نفسه وبين لذّتها فيما يحلّ ويجمل». وأضافت بعض الأحاديث ساعة أخرى للقاء الإخوان الثقاة الذين يعرفوننا عيوبنا، وعلّقت على ساعة الملذّات بالقول: وفي هذه الساعة تقدرون على تلك الساعات، ومع أنّ هذا التقسيم يعطي لحاجات الإنسان الأساسية أوقاتاً معيّنة لا يصحّ أن تُغفل أو تهمل، إلاّ أنّه ليس وصفة جامدة، فقد تتعدّد احتياجات الإنسان وتزيد على ذلك، لكنّ الغاية من تقسيم الوقت تنظيمه فلا يطغى عمل على عمل، أو يستهلك عمل الوقت كلّه فيما تبقى الأعمال الأخرى من غير إنجاز أو نصف منجزة، فالعمل لكسب لقمة العيش مطلوب كحاجة مادّية، والتقرّب إلى الله بالعبادة والذكر مطلوب كحاجة روحية، واللقاء بالإخوان مطلوب كحاجة اجتماعيـة، وساعة الملذّات مطلوبة أيضاً كحاجة نفسـية، ويمكن أن تكون إلى جانب هذه الساعات ساعة مهمّة أخرى لطلب العلم كتلبية لحاجة عقلية وفكرية.

شكرا على الموضوع القييم .وكم نحن بحاجة لمعرفة اهمية تنظيم الوقت و استغلاله